×
×

از جنگ سخت تا جنگ نرم؛ سپاه چگونه از انقلاب حراست می‌کند؟

  • کد نوشته: 198931
  • ۱۹ اردیبهشت
  • 7 بازدید
  • ۰
  • در روزگاری که تهدیدها از میدان‌های نظامی فراتر رفته، پاسداری از انقلاب ابعادی تازه و پیچیده‌تر یافته است.

    از جنگ سخت تا جنگ نرم؛ سپاه چگونه از انقلاب حراست می‌کند؟
    استانها

    به گزارش خبرگزاری تسنیم از زنجان،  در جهانی که میدان تقابل ملت‌ها دیگر تنها به مرزهای جغرافیایی محدود نمی‌شود و نبردها بیش از آنکه با سلاح‌های متعارف تعریف شوند، در عرصه ذهن‌ها، باورها و اراده‌ها جریان دارند، مفهوم «پاسداری» نیز معنایی فراتر از حفاظت فیزیکی از سرزمین یافته است. امروز دفاع از یک ملت، تنها در صیانت از خاک و امنیت مرزها خلاصه نمی‌شود، بلکه حفاظت از هویت فرهنگی، باورهای دینی، سرمایه اجتماعی، امید عمومی و دستاوردهای تمدنی، به مهم‌ترین مؤلفه‌های امنیت پایدار کشورها تبدیل شده است.

    در جمهوری اسلامی ایران نیز «پاسداری از انقلاب اسلامی» مفهومی چندوجهی و راهبردی است که از نخستین روزهای پیروزی انقلاب تاکنون، همواره به عنوان یکی از ارکان اساسی استمرار و اقتدار نظام مطرح بوده است. انقلابی که با تکیه بر ایمان مردم، رهبری دینی و اراده‌ای برخاسته از استقلال‌خواهی و عدالت‌طلبی شکل گرفت، امروز پس از گذشت بیش از چهار دهه، نه‌تنها در حوزه‌های علمی، نظامی، فناوری و منطقه‌ای به دستاوردهای قابل توجهی دست یافته، بلکه توانسته الگویی متفاوت از مقاومت، مردم‌سالاری دینی و ایستادگی در برابر نظام سلطه را به جهان عرضه کند.

    حفاظت از این دستاوردها، تنها وظیفه نهادهای نظامی و امنیتی نیست، بلکه مأموریتی فراگیر و تمدنی است که همه ارکان جامعه را در بر می‌گیرد. با این حال، در میان نهادهای رسمی کشور، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی جایگاهی ویژه و منحصر به فرد در این عرصه دارد؛ نهادی که فلسفه وجودی آن، طبق قانون اساسی، پاسداری از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن تعریف شده و در طول سال‌های گذشته، نقش‌آفرینی آن تنها به حوزه دفاعی محدود نمانده، بلکه در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی، امدادی، سازندگی و مقابله با جنگ نرم نیز به‌وضوح قابل مشاهده است.

    از سوی دیگر، تحولات سال‌های اخیر نشان داده است که دشمنان جمهوری اسلامی، بیش از هر زمان دیگری بر جنگ ترکیبی و عملیات شناختی تمرکز کرده‌اند؛ جنگی که هدف آن نه اشغال خاک، بلکه تسخیر ذهن‌ها، تضعیف باورها، ایجاد شکاف اجتماعی و فرسایش سرمایه‌های معنوی ملت‌هاست. در چنین میدانی، مفاهیمی همچون «مرزداری اعتقادی»، «جهاد تبیین»، «بصیرت عمومی» و «صیانت از فرهنگ مقاومت» به ادبیات راهبردی کشور وارد شده و ضرورت بازخوانی مأموریت نهادهای انقلابی را دوچندان کرده است.

    پرسش اصلی اینجاست که امروز پاسداری از انقلاب دقیقاً به چه معناست؟ سپاه پاسداران چگونه این مأموریت چندلایه را تعریف می‌کند؟ مهم‌ترین تهدیدهایی که دستاوردهای انقلاب را نشانه گرفته‌اند کدام‌اند؟ نقش مردم، به‌ویژه نسل جوان، در صیانت از ارزش‌های انقلاب چیست؟ و در نهایت، چگونه می‌توان در برابر جنگ نرم و هجمه‌های فرهنگی، از هویت دینی و ملی جامعه محافظت کرد؟

    برای بررسی این موضوعات و واکاوی ابعاد مختلف مأموریت راهبردی سپاه در پاسداری از انقلاب اسلامی، خبرنگار تسنیم گفت‌وگویی تفصیلی با حجت‌الاسلام حسن بیگدلی، مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه انصارالمهدی(عج) استان زنجان انجام داده است که از نظر خوانندگان تسنیم می‌گذرد:

    تسنیم: مأموریت اصلی سپاه پاسداران در منظومه جمهوری اسلامی را چگونه تعریف می‌کنید و این مأموریت چه تفاوتی با سایر نهادهای دفاعی دارد؟

    برای فهم دقیق مأموریت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ابتدا باید ماهیت خود انقلاب اسلامی را به درستی درک کنیم. انقلاب اسلامی صرفاً یک جابه‌جایی قدرت سیاسی یا تغییر در ساختار حکمرانی نبود؛ بلکه یک تحول عمیق معرفتی، تمدنی و هویتی بود که ملت ایران را از وابستگی، استبداد و تحقیر تاریخی به سمت عزت، استقلال و خودباوری هدایت کرد.

    بر همین اساس، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در اصل ۱۵۰ به‌صراحت سپاه پاسداران را مسئول «نگهبانی از انقلاب و دستاوردهای آن» معرفی می‌کند. این نکته بسیار مهم است که مأموریت سپاه صرفاً حفاظت از مرزهای جغرافیایی کشور نیست؛ بلکه صیانت از اصل انقلاب، آرمان‌های آن، ارزش‌های بنیادین نظام و همه ثمراتی است که ملت ایران با مجاهدت و ایثار به دست آورده است.

    سپاه از این منظر یک نهاد صرفاً نظامی نیست؛ بلکه یک نهاد هویتی، راهبردی و تمدنی است. ممکن است در برخی مقاطع مأموریت‌های امنیتی یا دفاعی آن بیشتر دیده شود، اما در واقع سپاه در همه عرصه‌هایی که به حفظ انقلاب مربوط می‌شود، حضور و مسئولیت دارد؛ از امنیت ملی و اقتدار دفاعی گرفته تا کمک به محرومان، جهاد سازندگی، امدادرسانی در بحران‌ها، مقابله با جنگ نرم و تقویت بصیرت عمومی.

    سپاه پاسداران در حقیقت حافظ روح انقلاب است؛ روحی که اگر زنده بماند، کشور در برابر هر تهدیدی مقاوم خواهد بود.

    تسنیم: وقتی از «دستاوردهای انقلاب اسلامی» سخن می‌گویید، دقیقاً از چه سرمایه‌ها و ظرفیت‌هایی صحبت می‌کنیم؟

    دستاوردهای انقلاب اسلامی را باید در دو حوزه اصلی مورد بررسی قرار داد؛ دستاوردهای سخت و دستاوردهای نرم.

    در حوزه دستاوردهای سخت، جمهوری اسلامی ایران طی چهار دهه گذشته با وجود شدیدترین تحریم‌ها، فشارها، تهدیدها و جنگ‌های ترکیبی، توانسته به سطحی از اقتدار علمی و فناوری برسد که امروز در بسیاری از عرصه‌ها جزو کشورهای پیشرو منطقه و حتی جهان محسوب می‌شود.

    در حوزه صنایع دفاعی، توان موشکی ایران امروز به یک مؤلفه بازدارندگی مؤثر تبدیل شده است. در فناوری پهپادی، جمهوری اسلامی به جایگاهی رسیده که بسیاری از قدرت‌ها آن را مورد توجه و تحلیل قرار می‌دهند. در حوزه هوافضا، پرتاب ماهواره، فناوری هسته‌ای، تولید داروهای پیچیده، سلول‌های بنیادی، علوم پزشکی و جنگ الکترونیک نیز پیشرفت‌هایی حاصل شده که در شرایط عادی شاید برای بسیاری از کشورها طی چند دهه هم ممکن نبود.

    اما مهم‌تر از این‌ها، دستاوردهای نرم انقلاب اسلامی است؛ سرمایه‌هایی که کمتر دیده می‌شوند اما اساس قدرت کشور را شکل می‌دهند.

    فرهنگ مقاومت، روحیه ایثار و شهادت، اعتماد به نفس ملی، استقلال‌طلبی، نفی سلطه‌پذیری، حضور مردم در صحنه، مردم‌سالاری دینی، پیوند عمیق ملت با دین و ولایت، همه از بزرگ‌ترین دستاوردهای انقلاب هستند.

    اگر امروز ملت ایران در برابر فشارهای جهانی ایستاده، دلیل اصلی آن فقط تجهیزات نظامی نیست؛ بلکه همین پشتوانه عظیم فرهنگی و اعتقادی است.

    تسنیم: چرا دشمن تمرکز ویژه‌ای بر تضعیف مؤلفه‌های فرهنگی و اعتقادی انقلاب دارد؟

    زیرا دشمن به‌خوبی فهمیده که ستون اصلی اقتدار جمهوری اسلامی، همین باورهای عمیق مردمی است.

    قدرت‌های سلطه‌گر سال‌ها تلاش کردند جمهوری اسلامی را از طریق فشار نظامی، تحریم اقتصادی، تهدید امنیتی و حتی جنگ نیابتی تضعیف کنند، اما به نتیجه مطلوب نرسیدند. امروز به این جمع‌بندی رسیده‌اند که اگر بخواهند این نظام را آسیب‌پذیر کنند، باید سرمایه اجتماعی و اعتقادی آن را هدف بگیرند.

    هدف دشمن امروز، تغییر ذهن مردم است؛ نه صرفاً تغییر رفتار سیاسی آنان.

    آن‌ها تلاش می‌کنند ایمان مردم را تضعیف کنند، امید را از جامعه بگیرند، اعتماد عمومی را کاهش دهند، نسل جوان را نسبت به آینده بدبین کنند و پیوند مردم با هویت دینی و انقلابی‌شان را سست نمایند.

    این همان چیزی است که از آن به عنوان جنگ شناختی یا جنگ ادراکی یاد می‌شود.

    در این جنگ، گلوله جای خود را به روایت داده، میدان نبرد از خاک به ذهن منتقل شده و دشمن تلاش می‌کند از طریق رسانه، شبکه‌های اجتماعی، شایعه، تحریف، عملیات روانی و هجمه فرهنگی، جامعه را از درون دچار تزلزل کند.

    تسنیم: شما رمز اقتدار سپاه و بسیج را «اعتقاد دینی و تفکر حسینی» دانستید؛ این موضوع چگونه در میدان عمل خود را نشان می‌دهد؟

    اساساً بدون فهم فرهنگ عاشورا، فهم مقاومت در جمهوری اسلامی ممکن نیست.

    آنچه یک بسیجی یا پاسدار را در میدان‌های سخت پابرجا نگه می‌دارد، فقط آموزش نظامی یا تجهیزات نیست؛ بلکه باور عمیق به تکلیف الهی و الهام‌گیری از مکتب امام حسین(ع) است.

    فرهنگ عاشورا به ما آموخته است که در برابر ظلم نباید تسلیم شد، حتی اگر هزینه داشته باشد. به ما آموخته که عزت بر رفاه ترجیح دارد و حقیقت بر مصلحت‌های زودگذر مقدم است.

    وقتی این باور در وجود یک انسان نهادینه شود، دیگر تهدید، تحریم، فشار روانی و حتی خطر جان، او را از مسیر حق منحرف نمی‌کند.

    همین روحیه بود که در دفاع مقدس معجزه آفرید. همین روحیه بود که در مبارزه با تروریسم تکفیری در منطقه، امنیت را به کشور بازگرداند. همین روحیه است که امروز در میدان جنگ نرم، در جهاد تبیین و در خدمت‌رسانی به مردم نیز خود را نشان می‌دهد.

    اقتدار واقعی سپاه و بسیج از ایمان سرچشمه می‌گیرد؛ تجهیزات فقط ابزار هستند.

    تسنیم: مفهوم «مرزداری اعتقادی» که به آن اشاره کردید، چه ابعادی دارد؟

    امروز مفهوم مرز بسیار گسترده‌تر از گذشته شده است.

    اگر روزی دشمن برای ورود به کشور نیاز داشت از مرزهای جغرافیایی عبور کند، امروز می‌تواند از طریق تلفن همراه وارد خانه‌ها شود، ذهن فرزندان ما را هدف قرار دهد و آرام‌آرام هویت آنان را تغییر دهد.

    به همین دلیل ما معتقدیم مسجد یک مرز است.
    قرآن یک مرز است.
    هیئت امام حسین(ع) یک مرز است.
    خانواده، حجاب، عفاف، ایمان جوانان، امید اجتماعی و اعتماد مردم به نظام نیز مرزهای اعتقادی ما هستند.

    اگر این مرزها آسیب ببینند، جامعه از درون تهی می‌شود؛ حتی اگر ظاهر امنیت برقرار باشد.

    مرزداری اعتقادی یعنی مراقبت از این خطوط هویتی. یعنی تقویت باورها، پاسخ به شبهات، حضور فعال در میدان فرهنگ، تربیت نسل مؤمن و مقاوم و مقابله با هجمه‌های نرم دشمن.

    تسنیم: مردم در این میدان چه نقشی دارند؟ آیا پاسداری از انقلاب فقط مسئولیت نهادهای رسمی است؟

    خیر، به هیچ وجه.

    پاسداری از انقلاب یک مسئولیت عمومی است و همه مردم در آن سهم دارند.

    معلمی که روحیه امید و هویت دینی را به دانش‌آموز منتقل می‌کند، پاسدار انقلاب است.

    مادری که فرزندش را با محبت اهل‌بیت(ع) و روحیه مسئولیت‌پذیری تربیت می‌کند، پاسدار انقلاب است.

    خبرنگاری که حقیقت را روایت می‌کند و اجازه نمی‌دهد دشمن افکار عمومی را تسخیر کند، پاسدار انقلاب است.

    جوانی که در فضای مجازی با شبهات مقابله می‌کند و امید می‌آفریند، پاسدار انقلاب است.

    کسی که خانواده شهدا را تکریم می‌کند، کسی که برای وحدت ملی تلاش می‌کند، کسی که از مظلوم دفاع می‌کند، همه در مسیر پاسداری از انقلاب قرار دارند.

    انقلاب متعلق به مردم است و بقای آن نیز به حضور آگاهانه مردم وابسته است.

    تسنیم: مهم‌ترین توصیه شما به نسل جوان برای ادامه این مسیر چیست؟

    نسل جوان امروز، مهم‌ترین سرمایه راهبردی جمهوری اسلامی است.

    دشمن هم دقیقاً به همین دلیل بیشترین تمرکز خود را بر ذهن و قلب جوانان گذاشته است.

    توصیه من به جوانان عزیز این است که اولاً تاریخ انقلاب را بخوانند و بدانند این عزت چگونه به دست آمده است.

    ثانیاً به توانایی‌های خود ایمان داشته باشند. ایران آینده را همین جوانان خواهند ساخت.

    ثالثاً در برابر فضای رسانه‌ای دشمن، اهل تحلیل باشند، نه اهل انفعال.

    جوان ایرانی اگر علم، ایمان، غیرت ملی و روحیه مسئولیت‌پذیری را در کنار هم داشته باشد، می‌تواند کشور را به قله‌های بزرگ‌تری برساند.

    آینده انقلاب اسلامی به دست جوانانی ساخته می‌شود که هم دل در گرو حقیقت دارند و هم ذهنی آماده برای ساختن فردا.

    انتهای پیام/

     

    اخبار مشابه:

    دیدگاهتان را بنویسید

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *